ชาตินี้ชาติหน้า
เวรกรรมมีจริงไหม? ชาตินี้ชาติหน้ามีจริงรึเปล่า? เอานรกมาขู่ เอาสวรรค์มาล่อกันทำไม? ชาตินี้ชาติหน้าเป็นอย่างไร เราระลึกชาติได้ไหม? ติดตามเรื่องราวความจริงที่ทุกคนควรรู้ที่นี่ . . .
ตายแล้วไม่สูญ
คำถาม : ไม่นับถือศาสนาอะไรเลย ไม่เชื่อเรื่องการเวียนว่ายตายเกิด มีอะไรพิสูจน์ได้บ้างว่าตายแล้วไม่สูญ
ชายไทยทำไมต้องบวช
ชายไทยทำไมต้องบวช และทำไมต้องบวชนานถึง 3 เดือน ในช่วงเข้าพรรษา? บางคนบวช 3 เดือนไม่ได้ อยากบวช 1 เดือน อานิสงส์ต่างกันไหม? บวชเข้าพรรษากับบวชนอกพรรษา แต่ระยะเวลา 3 เดือนเท่ากัน อานิสงส์ต่างกันไหม?
ศัลยกรรมกับจิตใจ
คำถาม : การศัลยกรรมสมัยใหม่ทำให้เราสวยขึ้น ทำไปเรื่อยๆ จะมีผลต่อสภาพใจของเราอย่างไรบ้างค่ะ
การเล่นหวยผิดศีลหรือไม่
คำว่า หวย คงเป็นที่สนใจของหลายๆ คน เพราะเป็นความหวังหรือความสุขเล็กๆ น้อยๆ ให้กับคนจำนวนไม่น้อย หวย มักมาคู่กับดวงและโชคลาภ แม้บางคนอาจทำนายเลขเด็ดจากความฝัน ไปขูดตามต้นไม้มาบ้าง หรือดูจากสิ่งแปลกประหลาดต่างๆ มาบ้างก็ตาม
พระวักกลิเถระ
ชนใดแล มีศรัทธาตั้งมั่น มีฉันทะตั้งมั่นในพระรัตนตรัยโดยส่วนเดียว เลื่อมใสยิ่งแล้ว ไปเพื่อเห็นตถาคตหรือสาวกของตถาคต ภิกษุทั้งหลาย บรรดาการเห็นทั้งหลาย ที่ชนมีศรัทธาตั้งมั่น เลื่อมใสยิ่งแล้ว ไปเพื่อเห็นตถาคตหรือสาวกของตถาคตนั่น ชื่อว่าเป็นศรัทธาที่ยอดเยี่ยม ย่อมเป็นไปเพื่อความบริสุทธิ์แห่งสัตว์ทั้งหลาย
พระวนวัจฉะผู้อยู่ในป่า
ความเสวยอารมณ์เกิดขึ้นเพราะมโนสัมผัสเป็นปัจจัย เช่นเป็นสุขก็ดี เป็นทุกข์ก็ดี ไม่ใช่ทุกข์ไม่ใช่สุขก็ดี เมื่อเบื่อหน่ายในความเสวยอารมณ์นั้น ย่อมคลายความกำหนัด เมื่อคลายความกำหนัด จิตย่อมหลุดพ้น เมื่อจิตหลุดพ้นแล้ว ก็มีญาณรู้ว่าหลุดพ้นแล้ว พระอริยสาวกย่อมทราบชัดว่าชาติสิ้นแล้ว พรหมจรรย์ได้อยู่จบแล้ว กิจอื่นที่ควรทำ ได้ทำเสร็จแล้ว กิจอื่นอีกเพื่อความเป็นอย่างนี้ มิได้มีอีกต่อไป
คนไร้ศาสนา
เมื่อหลายสิบปีก่อนมีหลายคนประกาศตัวว่าตนเองไม่มีศาสนาคงถูกมองว่าประหลาด แต่ถ้าปัจจุบันไม่เป็นแบบนั้นแล้วเพราะหลายคนออกมาบอกว่าไม่มีศาสนากว่า 1,100 ล้านคนทั่วโลก
พญานาค บึงกาฬ รวมคลิปรูปข่าว พญานาคโผล่บึงโขงหลง
รวมคลิปภาพข่าวพญานาคล่าสุด บึงโขงหลง จังหวัดบึงกาฬ ล่าสุด 19-20-21-22-23 ส.ค. 2554 พิสูจน์ความจริงได้พญานาคที่บึงโขงหลง เงินสะพัดกว่า 10 ล้านบาท Update!!
เหตุอย่างเดียวกัน แต่ได้ผลต่างกัน
เหตุอย่างเดียวกัน เป็นผลดีแก่คนหนึ่ง แต่เป็นผลร้ายแก่อีกคนหนึ่งได้ เพราะฉะนั้นเหตุอย่างเดียวกัน มิใช่ว่าจะเป็นผลดีไปทั้งหมด และมิใช่ว่าจะเป็นผลร้ายเสมอไป
